Podle deníku The Guardian platí, že čím má někdo více tetování, tím je pravděpodobně naštvanější. Dotyčnou studii provedl britský profesor psychologie ve Westminsteru, který naznačil, že potetovaní lidé hlásili vyšší úroveň verbální agrese a „reaktivní vzpurnosti“. Ale studie, která byla držena 378 dospělým z Londýna, měla pouze čtvrtinu jejich vzorku, který měl alespoň jedno tetování. Tak kdo'Chcete říci, že respondenti nebyli jen naštvaní na své deštivé počasí? Kromě toho, jak můžeme zjistit, že ti, kteří mají tetování, byli o svém rizikovém chování upřímnější?
Studie zjistila, že 25,7% dotázaných mělo alespoň jedno tetování a z těch, kteří měli tetování, byl průměrný počet tat na osobu 2,5. Studie uvádí, že „neexistovaly žádné významné rozdíly mezi tetovanými a netetovanými účastníky v jejich vzdělávacích kvalifikacích“ ani „rozmanitost z hlediska základní demografie“.
Studie
Studii vedl profesor Viren Swami z Univerzity Anglia Ruskin. Studie zkoumala 181 žen a 197 mužů ve věku 20 až 58 let a ptala se, kolik tetování mají. Poté byli dobrovolníci vyslýcháni na čtyři dispoziční rysy agrese. Patřily mezi ně: fyzická a verbální agrese, hněv a nepřátelství. Tato část studie zahrnovala zhodnocení toho, nakolik účastníci souhlasili s tvrzeními typu „vzhledem k dostatečné provokaci mohu někoho zasáhnout."
Po čtyřech dispozičních rysech agresivity části průzkumu byla rebelství hodnocena ve dvou odlišných oblastech: proaktivní a reaktivní. Proaktivní rebelství, bytí, „aktivní pronásledování rebelských aktivit kvůli vzrušení“ a reaktivní rebelství, bytí, „tendence páchat neočekávané činy v reakci na zklamání nebo frustraci."
Příkladem otázky pro segment proaktivní agrese je: „Pokud jste požádáni zejména, abyste něco nedělali, cítíte nutkání to udělat?“ Příklad dotazu z průzkumu na reaktivní agresi zněl: „Pokud na vás někdo z autority zařve, rozzlobili byste se a hádali se; (b) snažte se vyhnout hádce; nebo (c) si nejste jisti? “
Výsledky studie
Potetovaní dospělí měli výrazně vyšší reaktivní vzpurnost ve srovnání se svými protějšky s čistou pokožkou a dosahovali vyšších výsledků ve verbální agresi a hněvu. Potetovaná skupina však NEBODOVALA výše u dvou dalších znaků agresivity: fyzické agrese a nepřátelství.
Když si vzpomenete na svého přítele, souseda, bývalého atd., Který se hodí k „inkoustům & podrážděná ”plíseň, koho si představujete? Studie překvapivě zjistila, že to byly ženy, které hlásily vyšší verbální agresi, proaktivní rebelství a reaktivní rebelství než muži. Studie poznamenala: „Bylo navrženo, že současný mainstreaming tetování narušuje rozdíly mezi tetovanými a netetovanými dospělými." Studie dodala: "Jistě by se zdálo, že současné údaje podporují takovou interpretaci … tetovaní a netetovaní respondenti se nejeví jako odlišní, pokud jde o základní demografii. “
Čtení studie
Řekl Swami, "Jedním z vysvětlení je, že lidé s vyšší reaktivní vzpurností mohou reagovat na zklamání a frustrující události tím, že se nechají tetovat. “ Swami vysvětlil: „To znamená, že když tito jedinci zažívají negativní emocionální událost, může s větší pravděpodobností reagovat tím, že budou pokračovat v jednání, které je považováno za vzdorné. Akt tetování je vnímán jako vzpurný, nebo obecněji samotné tetování může znamenat vzdor nebo nesouhlas."
To dává smysl pro možné vysvětlení, ale zní to tak, že profesor Swami ne'nemám inkoust. Zatímco některá tetování pro mnoho lidí slouží jako metoda zvládání životní překážky v umění, většina tetování představuje šťastné události.
Kromě toho rozměry hněvu, u nichž dospělí napuštění inkoustem dosáhli vysokého skóre, byly verbální agrese a vztek. Jsou tetování verbální výraz nebo fyzický výraz, který obvykle vede k verbální konverzaci?
Studie neprokázala žádné významné rozdíly mezi tetovanými a netetovanými dospělými v proaktivní rebelství-což znamená, že mezi tetováním a hledáním rebelských aktivit kvůli vzrušení neexistuje žádná korelace. Swami ale stále předpokládá, že se lidé nechají tetovat jako reakci na událost v jejich životě.
Tato studie může říci, že tetování je aktem vzpurného hněvu, já říkám, že tetování ladí s vaším tělem, myslí a duší.
Potetovaní lidé nejsou vůči svým protějškům s čistou pletí odsuzující, ale zdá se, že opak je stále pravdivý. Pokračují studie jako tato nadále v úsudku od lidí, kteří nejsou tetováni?