صور جاك جاستيس
ولدت قبل وقت قصير من عيد الحب في عام 1983 في مونتغمري ، ألاباما ، في بلدة صغيرة ، وامرأة جنوبية وشقي في سلاح الجو تحول إلى عامل بارع.
غادرت المنزل في سن الرابعة عشرة في حافلة Greyhound في منتصف الليل. صدقني ، أحد الأشياء الأولى التي كنت سأفعلها عندما نزلت بعد بضعة أيام كان إيجاد طريقة للحصول على وشم ، أو تعال إلى الجحيم أو الماء ، لترسيخ استقلالي الجديد. مُنحت لي أول مرة بعد ذلك بوقت قصير في حديقة في كاليفورنيا ، وتم تداولها مقابل حزمة من GPC Menthol 100s. لقد أعطاني جناح جناح اسمه إيزي ، يرتدي نظارات ذات عدسات أرجوانية ، وبنطلون بدلة ، ومعطف واق من المطر لرجل إطفاء مع آلة محلية الصنع ، يعمل ببطارية 9 فولت ، مع إبر أوتار الغيتار … “واحدة جديدة لكل زبون” ، تفاخر.
لم اقم بتغطيته ابدا وبعد بضعة أشهر فقط ، في سن الخامسة عشرة ، وجدت نفسي في غرفة المعيشة في أوكلاند للسماح لمصمم الوشم المتدرب بالبدء في التدرب عليّ تحت رعاية العمل المجاني من صديقها في المقابل. لقد انفصلا بعد فترة وجيزة وظل هناك جرح ضبابي مصاب بالندوب على ذراعي ، لكني ارتديته بفخر.
لقد نشأت في ثقافة لا تهم فيها جودة الوشم بقدر أهمية المعنى ، أو مجرد امتلاكها على الإطلاق. كان هذا في منتصف التسعينيات ، قبل أن يبدأ الأطفال المولودون في التسعينيات في تجميل وجوههم وحلقهم قبل أن يبلغوا سن 25 عامًا. كان هذا مرة أخرى عندما كان مصطلح “توقف العمل” (تاتس اليد أو الوجه) صحيحًا ؛ الأشرار الأكبر سناً من سائقي القطار الذين أعرفهم قاموا بعمل وجوههم حتى يتمكنوا من جمع دخل الضمان الاجتماعي ، حيث لن يقوم أحد بتوظيفك. لم تكن قوانين التوظيف المتساوية فيما يتعلق بالوشم محادثة حتى الآن.
أكثر من مجرد التفكير في أننا بدس ، كانت هذه الأوشام بمثابة معرفات لطاقم العمل الخاص بي بشكل عام ، سواء كنت تعرف بعضكما البعض أم لا: يمكن للأشرار رؤية حليقي الرؤوس النازية عبر ساحة انتظار في العرض. يمكن للمحتلين الفوضويين اكتشاف الأشرار الذين من المحتمل أن يسرقوا حقيبة الظهر الخاصة بك في حديقة ، وما إلى ذلك … مكان معين.
وهكذا ، منذ سنوات عديدة ، تبنت الشعار الساخر “لا تثق بأحد بدون بعض الأوشام السيئة”. لا يعني ذلك أنني أملك شيئًا ضد الأشخاص الذين يدخرون أموالهم ، ويفكروا حقًا في ما يريدون ، ورعاية الوشم عالي الجودة. يعلم الرب ، أنا سعيد لأن المعايير قد ارتفعت في العقود الثلاثة أو الأربعة الماضية. لكن هناك سطرين غير واضحين وخربشا يخبرانني عن حق المرور ، عن وقت في حياة شخص ما ، حيث حركهم المثالي بشدة لدرجة أنهم لم يهتموا باستمرارية تمثيله المرئي.
إن جوهر “ثقافة الوشم” نفسها ، بالنسبة لي على أي حال ، ينطوي على بيان للعالم. بيان يقول ، “اللعنة عليك إذا لم تعجبك. اللعنة عليك إذا كنت تعتقد أنها قبيحة. اللعنة عليك إذا لم توظفني بسبب ذلك. F * ck لي لعدم إعطائي f * ck ووضع علامة على نفسي بشكل دائم. لأنه في حال لم يكن الأمر واضحًا ، فأنا لا أعطي f * ck “.
وعلى أقل تقدير ، يقول هذا البيان ، “شكك في شغفك بالحكم بناءً على مظهري. لأنني في الواقع قد أكون شابا لطيفا بعد كل شيء “. نحن موجودون في مجتمع من الانطباعات الأولى ، والوشم بالنسبة لي تساعد في تحطيم تلك الوصمة.
