عندما كانت آني آيرش تبلغ من العمر 16 عامًا ، دخلت متجرًا للوشم لأول مرة. لقد غامرت في البحث عن ثقب أنفها لكنها انتهى بها الأمر بالمغادرة بمخطط حياتها الأكاديمية. بعد تجربة الثقافة داخل المتجر ، كان الأيرلنديون مفتونين على الفور وسيقضون سنوات في دراسة التاريخ الاجتماعي المرتبط بالوشم داخل الولايات المتحدة ، مع التركيز بشكل خاص على النساء الموشومات.
النساء في الوشم لديهن ماض ملون تمامًا مثل الرجال ، لكن قصصهن تركت في الغالب دون حكاية ، وهو سهو يأمل الأيرلنديون في تصحيحه. في يوم الثلاثاء ، 12 مايو ، الساعة 8 مساءً ، ستتحدث الأيرلندية في متحف التشريح Morbid Anatomy في بروكلين ، وكانت لطيفة بما يكفي لتخصيص بعض الوقت للتحدث معنا عن النساء الموشومات في القرن التاسع عشر ، والطريقة التي تغيرت بها صورة النساء الموشومات على مر السنين وخبراتها في الحصول على وشم.
Inked: في 12 مايو ، ستلقي محاضرة في متحف التشريح Morbid Anatomy. هل يمكنك أن تعطينا فكرة عن ذلك?
آني أيرش: في آب (أغسطس) الماضي ، اتصلت بمتحف التشريح المربيد حول إمكانية إلقاء محاضرة حول التاريخ الاجتماعي للوشم مع التركيز على تاريخ السيدة الموشومة. سأقوم بإلقاء محاضرة مصورة تركز على عام 1840 حتى اليوم مع التركيز على أشخاص مثل نورا هيلدبراندت إلى مود واجنر طوال الطريق من خلال كات فون د. سأقدم ملخصًا أكبر عن ذلك التاريخ الاجتماعي. (يمكن شراء التذاكر هنا)
كيف اهتممت في البداية بتاريخ الوشم بشكل عام والنساء الموشومات بشكل خاص?
لقد بدأت حقًا عندما كنت في المدرسة الثانوية. لقد اخترقت أنفي في سن 16. أتذكر فقط المرة الأولى التي ذهبت فيها إلى متجر للوشم / صالون ثقب ورؤية أشخاص لا يشبهون عائلتي وأصدقائي وقد أثار ذلك اهتمامي حقًا. ذهبت إلى متحف الفنون الجميلة في بوسطن حيث ركزت على فن الأداء ودراسات المرأة حيث كنت مهتمة حقًا بالقضايا المحيطة بزينة الجسم والجسم. بدأت في الحصول على وشم في الكلية أثناء توثيق العملية. كنت أفكر في جسدي داخل وخارج المساحات الاجتماعية المختلفة وكيف كان مختلفًا عن الوشم مسبقًا والوشم. لقد كنت أرسم وشمًا منذ 11 عامًا ؛ أنا الآن موشوم بشدة. هذا السؤال عن الفضاء الداخلي / الخارجي بقي معي حقًا. عندما كنت أقوم بفصل دراسي الأول في Simmons ، بحثت في التاريخ الاجتماعي للوشم والممارسات المنحرفة في مطلع القرن وما يعنيه الوشم. لقد اهتممت حقًا بالجانب الجنساني من ذلك نظرًا لوجود الكثير من العمل الذي تم إنجازه بالفعل حول الوشم الذكور وتاريخ الفنانين الذكور الأمريكيين التقليديين ولكن لا يوجد الكثير عن الفنانات وخاصة النساء الموشومات بشدة. رأيت الحاجة لملء ذلك.
نورا هيلدبراندت تصوير تشارلز آيزنمان
هل يمكنك أن تعطينا مثالاً على واحدة من هؤلاء النساء الموشومات في وقت مبكر والتي ربما لا يعرفها الناس?
نورا هيلدبراندت مثيرة للاهتمام حقًا. انتهى بي الأمر بإعداد أطروحتي الأولى عنها. كانت مهاجرة ألمانية كانت متزوجة من مارتن هيلدبراندت ، وهو مشهور جدًا في تاريخ الوشم الأمريكي أيضًا. لذلك ، قام بشمها ، كان هذا حوالي عام 1880 ، وبدأت في النهاية في الظهور مع بارنوم وبيلي. جاءت امرأة أخرى في نفس الوقت ، إيرين وودوارد ، لكنها نوعًا ما خسفت نورا لأنها لم تكن جذابة مثل إيرين. كانت نورا تتمتع بهذه المهنة التي لم تدم طويلاً في مشهد السيرك. تعتبر أول امرأة رسمية موشومة. لا يوجد الكثير عليها ، هناك كتاب بعنوان The Tattooed Lady: A History من تأليف أميليا كليم أوستيرود. (إد. ملحوظة. ستجد في الجزء السفلي من المقالة قائمة بتوصيات كتاب آني إذا كنت تريد معرفة المزيد عن تاريخ الوشم..) إنه أحد الكتب الوحيدة التي لها تاريخ شامل عن تلك الحقبة. لذلك كانت إيرين ونورا تتنافسان في نقطة معينة وكانت إيرين أكثر جاذبية من نورا وفضل الناس ذلك.
من المثير للاهتمام أنه بعد أن أصبحت نورا مشهورة مباشرة كان هناك منافس لتحديها.
نعم. ترى الكثير من ذلك ، لا سيما في العروض الغريبة وأعمال العرض الجانبي. أعتقد أنه تزامن مع زيادة شعبية الوشم في مطلع القرن العشرين. كان لا يزال “منحرفًا” ولكن المزيد من الناس حصلوا على وشم. قرأت عن السيدات في مدينة نيويورك ، عن الشخصيات الاجتماعية ، وشم الفراشات عليهن في أماكن منفصلة. كان هذا النوع من الأشياء لحظة تقاطع.
متى تشعر أن حصول النساء على الوشم أصبح أقل انحرافًا?
أشعر أن هذا سؤال معقد ، حتى بالنظر إلى الطبقات الاجتماعية اليوم. بالنظر إلى أشخاص مثل Megan Massacre و Kat Von D ، فإنهم من النساء الجذابات والموهوبات للغاية ولكنهن أيضًا يتمتعن بالجنس المفرط. أعتقد أن أصل السيدة الموشومة هو ذلك من نواح كثيرة. هناك إثارة جنسية وإثارة جنسية لأنها جسد أنثوي غير معياري. لطالما جاءت فكرة الانحراف مع ممارسات الوشم وتزيين الجسم. إنه مقبول أكثر اليوم ، هذا مؤكد ، لكنني لا أشعر أنه فقد كل شيء ، لا أعرف ما إذا كان الانحراف هو الكلمة الصحيحة ، أعتقد أنه أقل مخبأ الآن وأكثر انتشارًا. لكني لا أعرف ما إذا كانت المواقف الاجتماعية حولها قد تغيرت بالفعل.
هل تشعر أن هناك أي نوع من الجنس مشابه بين الرجال الذين يتم رسمهم بالوشم?
أعتقد أنها فكرة مختلفة عن جسد الأنثى. الجسد الأنثوي المعروض ، الناس الذين يطرحون الحجة اليوم ، مختلف تمامًا. أعني ، كان لديك رجال ونساء على خشبة المسرح معًا ولكن أعتقد أنه يجب مراعاة السياق والتاريخ المحيط به.
ما الذي تعلمته عن التاريخ المبكر لفنانات الوشم?
قام أشخاص مثل مود واغنر بتعليم أنفسهم. كان زوجها رسامًا للوشم ، جوس فاجنر. كانت واحدة من أوائل من خرجوا حقًا. ثم هناك أشخاص مثل السيدة شينشيلا كانوا يعملون في هذا السياق. كانت هناك مجموعة صغيرة من النساء اللواتي كن يعملن جانباً أزواجهن أو أصدقائهن أو إخوانهم الذين رسموا الوشم لكنهم لم يصبحوا مشهورين. أعتقد أن هذا هو الهدف من العمل الذي أقوم به ، وأنا أحاول رفع هذا التاريخ والتأكد من أن تلك القصص معروفة.
آني ايرش
لقد ذكرت في وقت سابق مدى نجاح الفنانات ، في هذا اليوم ، في كثير من الأحيان في ممارسة الجنس بشكل مفرط. هل تشعر أنه في بعض الأحيان لا يزال يتم الحكم عليهم من خلال مظهرهم أكثر من فنهم?
أعتقد أن هناك شيئًا ما يتعلق بثقافة المشاهير وامتلاك قدر معين من رأس المال الاجتماعي الذي يأتي من وجود شخص مثل Megan أو Kat tattoo لك ، ويصادف أن يكونا جذابين فوق ذلك. أعتقد أنهم اختاروا طرقًا مختلفة جدًا لممارسة حياتهم المهنية. على سبيل المثال ، عندما كانت ميغان تعمل في New York Ink ، كانت تتابع بنشاط مهنة عرض الأزياء البديلة. بينما كانا كلاهما وشم ، يبدو أن هذا هو كل ما كانت كات مهتمة به. انتهى بها الأمر بالحصول على خط Sephora وخط أزياء للخروج منه ، لكن ذلك جاء بعد ذلك ، حيث كانت ميغان تتابع أشياء متعددة. لا أعتقد أن هذا يبتعد عن الفن على الإطلاق لكني أعتقد أن المحادثة مختلفة لأنهن نساء. لا أعتقد أن لديك تلك المحادثة حول وشم المشاهير الذكور. هناك صور عارية لأيمي جيمس ، بالتأكيد ، لكنني لا أعتقد أن هذا السؤال سيُطرح عليه أبدًا. إنها محادثة مختلفة.
إلى أي مدى تعتقد أن صورة الوشم ، أنثى أو ذكرًا ، قد تغيرت على مر السنين في ثقافتنا?
أعتقد أنه أصبح بالتأكيد أكثر روعة. المزيد من الناس بالتأكيد لديهم وشم. سواء كان واحدًا أو ثلاثة أو وشمًا ثقيلًا مهما كان معنى ذلك. من الواضح أنها أصبحت مقبولة اجتماعيًا لأنها أكثر وضوحًا على الناس. أعتقد أن هناك شيئًا ما حول ذلك أدى إلى رفع مستوى الصناعة. لا يزال الناس يعملون في Bowery ولكن الآن في متاجر فاخرة ، وليس من شقة شخص ما. لم يكن الأمر كما كان قبل 100 عام.
أعني ، لم يكن الوشم قانونيًا بشكل صارم في أماكن معينة بما في ذلك مدينة نيويورك حتى وقت قريب جدًا.
هناك شيء حول ذلك أيضًا. لدى الناس الكثير من المفاهيم الخاطئة حول النظافة واستخدام الإبر والمحادثات اللازمة لإزالة الغموض عن ذلك. كثير من الناس لا يفهمون حقًا معنى الحصول على وشم ومقدار الوقت والجهد الذي يبذله الأشخاص في المتاجر ذات السمعة الطيبة تجاه النظافة والنظافة. يجب أن تحصل على رخصة رسم وشم وشهادة مسببات الأمراض المنقولة بالدم وأشياء أخرى ، فليس مجرد شخص عشوائي ينشئ متجرًا يعمل عليك.
لقد قلت إن محاضرتك كانت ستركز على القرن التاسع عشر ، لكنني كنت أتساءل عما إذا كنت قد أجريت أي بحث عن النساء الموشومات قبل ذلك.
العمل في هذا المجال ليس هناك الكثير من العمل الذي يتم القيام به في هذا المجال. لارس كروتاك هو عالم أنثروبولوجيا للوشم قام بعمل لهجة حول بورنيو وبولينيزيا وأفريقيا. صادفت مؤخرًا كتابًا بعنوان الرسم بإبر أكبر من تأليف آرون ديتر وولف وكارول دياز جرانادوس من مطبعة جامعة أوستن. إنه أول تاريخ شامل للوشم في أمريكا الشمالية ظهر. يركز في الغالب من عام 1400 وما بعده ولكنه يبحث بشكل خاص في ممارسات الوشم الأمريكية الأصلية. لقد بدأت العمل بشأن النطاق الأكبر للوشم ولكن مع التركيز على أمريكا الشمالية لأن هذا … أنا من هنا. بدأ اهتمامي في مكان واحد محدد للغاية وأنا الآن بصدد التصغير للحصول على فكرة أوسع وأكبر عن ذلك التاريخ.
إيرين وودوارد ، تصوير أوتو لوين
عندما بدأت في رسم الوشم لأول مرة ، وفي الجلسات العديدة التي تلت ذلك ، هل شعرت أن معرفتك بخلفية الصناعة أثرت على اختياراتك الشخصية للوشم?
لذا ، أعتقد ، قصة الوشم الخاصة بي هي أنني في الكلية بدأت في أن أكون محددًا للغاية … أنا حقًا في الفن الحديث. هذا هو جمالي. عندما كنت أقوم بالوشم لأول مرة كنت مهتمًا حقًا بالإيماءة التي تقف وراءه ، كنت مهتمًا بفكرة قيام الفنانين الذكور بتفسير الشكل الأنثوي. لذلك اخترت صورًا معينة أحببتها من قبل فنانين ذكور من قبل النساء وشعرت أن فعل الحصول على الصورة بالوشم كان نوعًا من لفتة نسوية ، كما كنت أستعيد ذلك على جسدي. في هذه المرحلة ، لدي الكثير لدرجة أنه أصبح مجرد خيار جمالي لأنني حقًا أحب تلك الحقبة وكل ما يأتي معها. لقد واصلت إنجاز نفس النوع من العمل لأنني أعتقد أنه جميل. ربما ينبغي أن أصرخ لرسامي الوشم ، لقد كنت ذاهبًا إلى رايان فولك في النهاية بالقرب من بارك سلوب خلال العامين الماضيين. أو ، وإلين مورفي ، كانت في الخارج في ولاية أوريغون ، فتحت للتو متجرًا جديدًا ، كانت تعمل في كاميليون في بوسطن. من المثير للاهتمام أنني كنت في الغالب موشومًا من قبل فنانين ذكور.
هل كان هذا اختيارا واعيا?
لقد حدث نوعًا ما بهذه الطريقة. عندما كنت أصغر سناً ، شعرت أن لدي شيئًا أثبت أنه كان لديّ 18 عامًا ، بيضاء حقًا ، من ولاية كونيتيكت وأذهب إلى المدرسة في بوسطن. أنجزت مفاصلي في سن الـ 21 ، وأتذكر أن مبتدئ المتجر ، أليكس ، كان مثل “هذا صعب المراس.” كما تعلم ، أتذكر أنني كنت قد أثبتت نفسي أخيرًا وخصصت مساحتي الخاصة داخل هذا المتجر. الآن لا أشعر أن لدي أي شيء لإثباته ، ولكن في ذلك الوقت كان هناك شيء يتعلق بأكبر قدر ممكن من التغطية ، ومقدار الأموال التي كنت أضعها فيها ، وأين أحصل عليها. واحد وعشرون عندما اتخذت قرار الحياة هذا. أشعر دائمًا أنني أفعل ذلك الشيء الداخلي / الخارجي في تلك الصناعة لأنني لست موشومًا. لقد أوشمت بالفعل ، ولدي أصدقاء في الصناعة ، لكن هذا ليس ما أفعله عن طريق التجارة. هناك وشم لديهم معرفة واسعة بالموضوع لكنهم في وضع مختلف. لذلك شعرت أنه يتعين علي التحقق باستمرار من موقفي داخل هذا التسلسل الهرمي.
آني ايرش'قائمة القراءة الموصى بها:
السيدة الموشومة: تاريخ بقلم أميليا كليم أوسترود
الوشم في الثقافة البصرية الأمريكية من قبل ميندي فينسكي
الرسم بإبر أكبر من تأليف آرون ديتر وولف وكارول دياز جرانادوس
الأوشام: أسرار فن غريب لألبرت باري
فنون الوشم لنساء القبائل بواسطة لارس كروتاك
مكتوب على الجسم ، مجموعة من المقالات الأكاديمية عن الوشم من منظور أمريكي وأوروبي.
الإيرلنديين أيضًا سيقومون بتدريس فصل في مدرسة الفنون المرئية هذا الصيف بعنوان "عرض غريب: تحليل تاريخي وثقافي لأمريكا'صناعة الترفيه." انقر هنا لمزيد من المعلومات.
يمكنك مواكبة كل ما يخطط له الأيرلنديون انستغرام, تويتر و نعرفكم أيضا.