Zatímco tetování ve Spojených státech pochází z poloviny 19. století, nebylo't až o 50 let později se na scénu objevila žena tetování. Maud Wagner, letec a hadař, se stala první slavnou tetovačkou po setkání se svým manželem, tetovačem Gusem Wagnerem. Wagnerová byla jednou z mála potetovaných žen, které našly práci v cirkusu, s umělci jako Nora Hildebrandt – dcera Ameriky'první tetovací umělec Martin Hildebrandt – a Irene Woodward získávají nesmírnou popularitu díky svým tabuizovaným úpravám těla. Wagnerová začala tetovat jako učeň pro svého manžela, zatímco ona ještě pracovala jako cirkusová umělkyně a učila se umění tradiční "ručně šťouchl" tetování navzdory skutečnosti, že tetovací strojek byl vynalezen v roce 1891. Wagner udával tempo mnoha umělkyním v rozvoji v tomto odvětví, včetně americké tradiční umělkyně Kate Hellenbrandové.
Maud Wagner
V roce 1971 byl svět tetování představen Hellenbrand nebo Shanghai Kate, jak je profesionálně známá. Hellenbrand začala svou kariéru učňovským oborem pod ikonickým americkým tradičním umělcem Sailor Jerry Collins a od té doby spolupracovala s umělci Edem Hardym a Jackem Rudym. Wagner i Hellenbrand byli průkopníky, kterým se podařilo proniknout do obrovského mužského odvětví tetování a vynikat v tom, co bylo kdysi muži'je pouze obchod. Ale nebylo'až do 21. století – kdy přišli umělci jako Kat Von D, Megan Massacre a Rose Hardy – že umělkyně začaly drasticky měnit veřejnost's vnímáním žen s tetováním.
Tetování Rose Hardy
Von D, Massacre a Hardy nejsou jen jedny z nejslavnějších umělkyň této éry tetování, ale patří k nejznámějším jménům popkultury. Těmto umělcům pomohlo vyniknout v davu nejen jejich velkolepé a vynalézavé umělecké techniky, ale také jejich schopnost navázat vztah s nevyužitým trhem ve světě tetování – ženami. Místo tetování pro chlapce se tito umělci specializují na druh tetování, na které ženy čekaly, návrhy, které přitahovaly ženský pohled. V posledním desetiletí se objevilo stále více umělců, kteří vykazují rozpoznatelný ženský styl tetování; od tekoucích akvarelů po hybridní umění Kawaii/New School, což zase způsobilo, že se více žen cítilo zahrnuto a přijato v tetovací komunitě. Konečně vidíme tetování, které umocňuje ženskou estetiku u mužů'svět tetování. Tato viditelnost umožnila jak umělkyním, které se specializují na tyto styly, tak ženám, které přijímají ženské tetování, získat přijetí v tetovacím průmyslu. Navzdory rostoucímu počtu umělců, kteří se specializují na více ženské styly tetování, existuje v tetovací komunitě stále genderová předpojatost. I když tyto nové styly ženského tetování povzbudily stále více žen, aby se nechaly tetovat a byly stále dívčí, co dívky, které dávají přednost stylům, které muži stereotypně nosí? Jsou ženy, které stále chtějí být viděny v ženském světle vázaném na tetování, která jsou velmi jasně navržena pro ženy?
Tetování od Keely Rutherford
Přestože jsou ženy s tetováním přijímány více než kdy dříve, z velké části kvůli přítomnosti tetovacích umělců specializujících se na ženy stále existují argumenty ohledně toho, zda by ženy měly nebo neměly nosit charakteristicky mužské tetování. Například je velmi běžné vidět ženu s květinovým tetováním na rameni, ale žena s velkým hrudním kusem v tradičním stylu by mohla být kritizována jako mužská pro své tetování. Zatímco umělkyně specializující se na ženy udělaly velký pokrok, aby pomohly zpřístupnit více ženských vzorů, neodstranily některá věkově stará stigmata obklopující ženskost a ženy s tetováním. Ženy v tetovacím průmyslu často kráčejí po velmi jemné linii mužskosti a ženskosti, protože svět tetování byl od svého vzniku ovládán muži a po celá desetiletí byly jediné ženy, které měly tetování, považovány za rebely společnosti, od cirkusových umělců jako Maud Wagner až po ženy z motorkářských barů. Trvalo roky, než si ženy dokonce začaly získávat respekt k tetování, a dá se říci, že tyto ženské styly tetování umožnily ženám tetování uniknout a vyhýbat se kontrole. Přece tam'nelze popřít, že jemné pivoňky nebo roztomilá lesní zvířata jsou charakteristickými znaky křehkosti a ženskosti, i když jsou v tetování, tedy'není žádný způsob, jak zpochybnit, že taková témata přidávají ženě's ženským vzhledem. Totéž však nelze říci o ženě, která se rozhodla skákat tetováním Grim Reaper, designem, který nebude promítat její ženskou identitu. Může se stát, že ženy přijmou dívčí styly nebo předměty jako způsob, jak dále ozdobit svoji ženskost, nebo prostě proto, že mají rády estetiku, ale také jako způsob, jak si s tetováním hrát na jistotu. Stále žijeme ve společnosti, která přísněji soudí ženy za tetování než muže a mnoho žen se obává, že pokud přijmou mužnější styl tetování, ztratí svou ženskost. Přesto, co je tetovaná žena s citem pro silné polynéské kmenové nebo zářivé americké tradice? No, dámy, pokud chcete získat území jako pořádná žena, která to nedělá'Jebejte na to, co si o ní lidé myslí, je na čase být nebojácná a použít krásné umění jako způsob, jak dokázat, že žena, která dává přednost tradičně mužskému tetování, může být nádherná a ženská..
Patton Suicide má mnoho tetování, která by nebyla tradičně zvažována "ženský."
Ženskost není'Je to jen jedna úzká definice vytesaná do slovníku, ale zastřešující termín pro každého, kdo se identifikuje jako žena (ať už se narodila biologicky nebo ne). Ženy si nechávají tetovat, aby se cítily krásné, cítily se jako ženy silné a ať už má žena tetování akvarelové holubice nebo ohnivého draka, má sílu prosadit se jako ženská žena. Důsledným vzdorováním společnosti'S názory na to, jak by měla žena nebo potetovaná žena vypadat prostřednictvím výrazu všech tetovacích stylů, uvidíme pokračování pokroku v ženském přijetí v rámci tetovací komunity. Jediným způsobem, jak mohou ženy v rámci tetovacího průmyslu získat úplné přijetí, je požadovat, aby ženy respektovaly své tělo a své umění tím, že nedovolí nikomu jinému určit, zda žena konkrétním stylem tetování ztratí svou ženskost. Ať už jste muž nebo žena, tetování je již dlouhou dobu tradicí rebelie vůči normám hlavního proudu a jako ženské a zmocněné ženy bychom se neměly bát být přes naše tetování jako zadek stejně bláznivé jako chlapi, kteří nosí styly po celá léta. Na konci dne máme všichni svobodu získat jakýkoli styl nebo téma, které si přejeme, napuštěné navždy na našich tělech, tak proč by měl někdo jiný's definicí ženskosti hmoty?